「法躰装束抄」「法中装束抄」など装束書の記述から、法衣と袈裟の構成を比較してみました。
文献は室町時代の物ですが、今回は平安～鎌倉初期の僧官装束を想定しています。
古典文学の中で、『衣』『袈裟』と出てくるけど、具体的には一体どんなものを着ていたんだろう？
（例えば、芥川龍之介「鼻」の内供が着ていた『椎鈍の法衣』って？ だとか）
絵巻で←こういうお坊様が着ているものはなんていう装束だろう？
この人はどのくらいの位で、寺院内の序列は……？
…というような疑問の手がかりにするために、ちまちま書き出していたものですが、大河の信西さん達の謎衣（※前回記事参照）のせいでフンガーフンガー云わされ、こりゃ一覧表にでもしないとあたいのおつむじゃあ無理だよ！と思ったので、まとめてみました。
禅宗が入ってきてからのものと思しき『直綴』などは入れていません。直綴の木訥とした襞が三度の飯より好きだ！という方には申し訳ございません…。
（図）五条、七条、九条、二十五条袈裟、修多羅、横皮。
修多羅がんばった（つぶれた）
【2014/03/01追記】比較表のPDF版を作成しました。
『法中・法体装束抄』による 平安～中世世密教系法衣袈裟構成比較表(pdf)
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文献は室町時代の物ですが、今回は平安～鎌倉初期の僧官装束を想定しています。
（例えば、芥川龍之介「鼻」の内供が着ていた『椎鈍の法衣』って？ だとか）
絵巻で←こういうお坊様が着ているものはなんていう装束だろう？
この人はどのくらいの位で、寺院内の序列は……？
…というような疑問の手がかりにするために、ちまちま書き出していたものですが、大河の信西さん達の謎衣（※前回記事参照）のせいでフンガーフンガー云わされ、こりゃ一覧表にでもしないとあたいのおつむじゃあ無理だよ！と思ったので、まとめてみました。
禅宗が入ってきてからのものと思しき『直綴』などは入れていません。直綴の木訥とした襞が三度の飯より好きだ！という方には申し訳ございません…。
（図）五条、七条、九条、二十五条袈裟、修多羅、横皮。
修多羅がんばった（つぶれた）
※袈裟の名所は、京都国立博物館2010年特別展覧会「高僧と袈裟」リーフレットを参考にした。
袈裟」は三衣（さんね）といって大きく三つに分けられます。
いくつか言い方がありますが、
大衣（九条以上の袈裟、僧伽梨）
上衣（七条袈裟、鬱多羅僧）
下衣（五条袈裟、安陀会）です。
その昔インドで僧侶が袈裟以外の衣を着けなかった頃には、大衣は上着や寝るときの掛布団代わり、上衣は衣、すこし小さめの仕立ての下衣は下着（腰巻き）でした。
袈裟について。
袈裟」は三衣（さんね）といって大きく三つに分けられます。
いくつか言い方がありますが、
大衣（九条以上の袈裟、僧伽梨）
上衣（七条袈裟、鬱多羅僧）
下衣（五条袈裟、安陀会）です。
その昔インドで僧侶が袈裟以外の衣を着けなかった頃には、大衣は上着や寝るときの掛布団代わり、上衣は衣、すこし小さめの仕立ての下衣は下着（腰巻き）でした。
| 法衣 | 着用者 | 色 | 調 | 袈裟 | 下具 | |
| 法服（袍裳） | 法皇、法親王 晴儀料 |
赤 小葵文、浮織・堅織、裏有。夏は薄物。 打裳同色。 | 有文（轡唐草、蓮花菱襷など様々）綾織物、平絹 袷（＝裏地付） 打裳、別仕立て、単（＝裏地無し）、 方立（僧綱襟を立てる） 縫腋 |
衲・甲・平等、七条・九条の袈裟、横被 | 表袴、大口、襪、鼻廣沓、念珠、檜扇、帽子 修多羅 |
|
| 法親王 料か | 紫 | |||||
| 僧正 | 香 | |||||
| 上下通用 | 墨 | |||||
| 受戒儀 等 |
薄墨（衣袍裳とも。表袴も薄墨） | |||||
| 鈍色 | 僧正 | 香（別名、香鈍色・星月夜） | 無文 単 生絹・精好・穀織 方立 裳別（単、白或は黒） 縫腋 |
五条袈裟 （平袈裟も） |
表袴、大口、襪、鼻廣沓、念珠、檜扇。 また、下臈は多く指貫。指貫の料は、白下袴、指貫、冬は衵、夏は単大帷子 |
|
| 凡僧以上僧正まで上下通用 | 白が本義。後代は正色も使用。浄衣の別称も | |||||
| 薄墨色のものを椎鈍というか | ||||||
| 裘代 | 法皇、法親王の宿装束 | 有文 袷 縮羅（しじら）織、熨斗目綾、平絹等、 俗体直衣の調に同じ 方立 入襴（裳付）で長く裾を引く 闕腋 |
五条袈裟 |
指貫、大口、大帷子、衵、
檜扇（夏は蝙蝠）、念珠（刺高） |
||
| 素絹 | 法会、参内時など | 白を本義とする | 無文 単 生絹 方立無 入襴引裾 闕腋 裘代とほぼ同型 （長素絹とも） |
指貫 単 帷子、数珠、檜扇 | ||
| 半素絹 | 上下、無位 通用 常の衣 |
無文 単 生絹、麻など 方立無 入襴 闕腋 素絹を丈短に仕立てる（切素絹とも） | 五条袈裟 内々では省略 |
指貫 単 帷子 | ||
| 裳付衣 | 墨 墨染衣、空衣（うつほ）とも | 無文 単 生絹、麻など 方立無 入襴 闕腋 | ||||
| 付衣 | 凡僧 以上か |
香薄物、白薄物、薄墨 着用例；菊文（法皇・法親王）牡丹文（摂家）桐文（足利義満） | 有文或は無文 薄物、長絹、布（麻、葛等の織物） 裳付衣に僧綱襟を立てたもの | 五条袈裟 | 表袴、大口、襪、鼻廣沓、念珠、檜扇。 略儀には襟を半分に折る、袴を指狩に変える等する |
|
袈裟について。
| 袈裟 | 法衣 | 着用者 | 調 | 横被（皮） | 条数 | |
| 衲 袈裟 |
法服 （袍裳） |
晴儀、大僧正 以下凡僧まで |
綾織物、或は紺地錦 | 縁と 甲は 別布 、袷 |
唐錦、織物 縫物等、様々 |
九・七条
|
| 甲 袈裟 |
僧正 | 『香甲』縁濃香、甲（田相部分）香 綾、有文 | 仕立様 袈裟に同じ |
七 条 |
||
| 僧綱 | 『紫甲』縁黒、甲紫 綾、有文 | |||||
| 凡僧（有職、非職） | 『青甲』縁黒、甲青 綾、有文 | |||||
| 已講 | 『櫨甲』縁黒、甲櫨 有文 | |||||
| 威儀師・従威儀師 | 『赤甲』縁黒、甲赤 有文 | |||||
| 平 袈裟 |
法服 （鈍色にも） |
僧正以上 | 香 浮堅織、有文 | 縁甲 共布 、袷 |
||
| 清華家入道以下 | 白 浮堅織、有文 | |||||
| 上下通用 | 白 生平絹 | |||||
| 法服の時 | 布 | |||||
| 五条 袈裟 |
鈍色、 裘代、 素絹等 |
法皇・法親王・ 摂家入道 |
香 練浮織物、堅織物 | 単 | － | 五 条 |
| 凡人僧正、聴りて 大納言入道の料 |
香 精好織 | |||||
| 貴人入道 | 紫 浮織物に白貫文 | |||||
| 上下通用 | 白 薄物、精好 | |||||
| 薄墨 有文薄物、織物、 綾、平絹等 裏付も |
||||||
※主に、『法中装束抄』『法体装束抄』（所収『新校群書類従 第六巻装束部（二）』内外株式式会社）に拠り、
適宜「原色日本服飾史」（井筒雅風／光琳社出版）「有職故実大辞典」（鈴木敬三編／吉川弘文館）を参照した。
※法衣構成に於いて、『布袴』『直綴』については省略した。
※法衣構成に於いて、『布袴』『直綴』については省略した。
【2014/03/01追記】比較表のPDF版を作成しました。
『法中・法体装束抄』による 平安～中世世密教系法衣袈裟構成比較表(pdf)
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